民族类新闻出版写作应注意的几个问题

  肖静芳  普永生

我国有55个少数民族,少数民族人口分布范围广,民族自治地方的面积约占我国国土面积的64%,在新闻出版中,经常会有涉及少数民族的内容。正确深入地报道少数民族和民族地区的人物、事件,反映少数民族的历史文化传统和在新时期生产生活、思想观念等方面的变化,有利于促进民族团结、构建和谐社会。

然而,由于民族问题的敏感性、复杂性,新闻出版中一旦出现不尊重少数民族的内容或失实报道,往往会造成严重后果,成为影响民族团结和社会稳定的不安定因素。因此,民族类新闻出版写作除具备新闻出版业务知识外,还需要较高政策、理论水平和民族、宗教方面的知识,要求编辑、记者具有强烈责任感,始终站在维护各民族团结高度,谨慎行文、严格把关。

一、注意民族类新闻出版的敏感性,严格把关,禁止出现损害民族团结的内容。

江泽民同志曾说过:“民族、宗教无小事。”任何在民族、宗教问题领域的不谨慎,都可能引发难以想象的恶果。近年来,在图书、报刊以及影视、文艺作品中出现违反党和国家的民族宗教政策、不尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰的内容,从而激起有关少数民族群众的义愤和抗议、损害社会安定团结的事件时有发生,事后相关责任单位、责任人也受到警告、处罚,这应该引起所有新闻出版从业者的高度重视。那么,在民族类新闻出版领域,到底哪些是不能碰触的“禁区”,哪些是值得小心和警惕的“敏感区”呢?

1. 关于少数民族风俗习惯问题。

我国的很多少数民族,在饮食、婚俗、节日、丧葬等风俗习惯上与汉族有很大差异,因此在新闻出版工作中首先要了解这些民族的风俗习惯,知道其基本的“禁忌”。

一些新闻出版物在穆斯林与清真饮食的问题上屡次犯错,原因就在于编辑记者在民族宗教知识方面的无知。我国有回族、维吾尔族、哈萨克族等10个信仰伊斯兰教的民族,他们食用清真食品。因此,在涉及这10个民族的饮食时,应禁止出现非清真字眼。有的编辑记者虽然知道这些,却不了解个中原因,妄加解释,甚至有所谓图腾、崇拜之说,这种无知、不负责任的说法造成了极坏的影响,引起穆斯林群众的极大愤怒。

在丧葬方面,以上提到的10个民族绝大部分实行土葬,而藏族绝大部分实行天葬。对这些丧葬习俗,新闻出版物中也要予以区分。2006年1月,西藏自治区政府发布的《天葬管理暂行规定》中就明确规定:禁止对天葬活动现场进行围观、拍照、摄影、录像;禁止在报刊、广播、影视、网络上刊登、播放与天葬活动有关的文字、图片、报道等。

此外,有些少数民族的风俗习惯虽然过去存在,但在现代文明社会的法律、道德规范下,已经废止了的,如走婚、猎人头祭祀等,对这类风俗习惯,不宜进行报道,更不能进行猎奇、渲染、以偏概全的报道。

总之,报道少数民族的风俗习惯,应该把握以下原则:过去存在而现在不存在的,不要再翻出来报道;即使现在还存在但本民族群众已不愿再宣扬的,不要做报道;作为学术研究内容,要与公开报道内容严格区分开来;可以予以报道的,一定要准确,不能道听途说、主观臆造和胡编乱造。

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