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《纽约时报》国际视野中的文化报道

    毛玉西

 

文化报道是一个难以准确界定的概念。按通常理解,教育、出版、考古、演出、影视、戏曲、艺术、休闲、旅游,都属于文化报道范畴。从报纸板块设置看,类似副刊、娱乐板块都可纳入到“文化报道”内容。作为具有百年历史的美国大报《纽约时报》,其板块(尤其是周日版)同样设置“艺术”(Arts)板块,其中包括书评、影视、歌剧、娱乐等众多子内容。

这里所指的“文化报道”,是指对新闻事件报道进行的文化解读,其本质上类似《纽约时报》要闻板块的“深度报道”,反映了《纽约时报》这张严肃大报独特的选题与视角。本文也是对《纽约时报》国际视野中的文化报道做简要概括。其实,该报“国内新闻”“大都市新闻” 板块中同样包含着“丰富”的传统文化题材。

重视“传统文化”选题

随着信息爆炸时代的到来,以硬新闻著称的《纽约时报》也在逐渐改变思路,强化可读性与启示性。

经常关注或浏览《纽约时报》的读者会发现,它有时不把时效强的突发新闻(除非类似“9.11”这样的重大事件)置前,反而将一些国内外文化传统现象、富含文化内核的深度报道,置于突发性新闻或政治新闻之前,给予重要的版面与篇幅,配合一张大照片刊出,显示了《纽约时报》选题的独特性。单从国际选题上看,《纽约时报》对深刻反映各国文化传统的题材关注度很高,不时在版面上得到体现。

比如,《纽约时报》曾刊出题为《威尼斯的悲哀:观光者批量涌入》(2004年6月10日)刊登于“国际新闻”板块,放在了A4版(随后才是动态的国际新闻)。文章中提到,旅游城、水上威尼斯“人满为患”造成的拥挤、污染等现实,正严重威胁威尼斯传统的保持,迫使威尼斯试图做出“限游”举措,此举引发激烈争议。再比如,《服务员,我的寿司是鹿肉》(2007年6月25日)刊登于“世界商业”板块,文中提到日本作为一个寿司美食著名的国度,寿司原料—金枪鱼的供应不断出现缺口,很多日本餐厅厨师考虑用“极端”方式拯救寿司美食—尝试用马肉或鹿肉替代金枪鱼。

再比如,《日本裔美国青年:以日本传统为荣》(2004年8月2日),刊登于“国内新闻”板块,文中提到日本裔的美国年轻人热衷学习日本柔道、日本礼仪的最新社会现象,一定程度上显示了日本传统文化在美国的吸引力;《泰国发现女拳击手》(2007年9月16日),刊登于“世界”板块,文中提到越来越多的泰国年轻女孩逐渐打破传统,参与到男性为主的拳击运动中来,为此引发的一系列争论;《世界是扁平的:瑞士巧克力想“覆盖”世界》(2007年11月17日)刊登于“世界”板块,文中提到作为传统巧克力消费大国的瑞士,试图将其巧克力品牌的市场开拓到俄罗斯、印度与中国等全球市场。

类似包含传统文化内核的报道题材,散见于各新闻板块中,还配合大照片、以重要版面进行报道,彰显了报道的深度与可读性的结合。

新闻中突出“文化视角”

对《纽约时报》这张具有“档案记录报”美誉的大报来说,与《今日美国》等强调篇幅短小、简洁与直接的要求不同,该报新闻报道的详尽、篇幅长都是显而易见的。但作为日常的新闻报道,它多数不仅仅是报道一则新闻而已,常常结合新闻事件报道一种社会现象,而且对这种现象有相当深入的分析,这也是精英们钟爱《纽约时报》的重要因素。

 

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